慶賀美國洛杉磯華文作家協會《洛城小說》出刊100期暨“洛城作家系列文學講座”  石鐘山開講

慶賀美國洛杉磯華文作家協會《洛城小說》出刊100期暨“洛城作家系列文學講座”  石鐘山開講

洛杉磯訊：

8月14日，為慶賀《洛城小說》出刊100期，美國洛杉磯華文作家協會、《洛城小說》編輯部策劃推出了八月份“洛城作家系列文學講座”線上文學活動，本次講座由作協榮譽顧問、中國著名軍旅作家、編劇家石鐘山先生主講。

《洛城小說》創辦於2013年，與美國洛杉磯華文作家協會另外兩個紙媒刊物《洛城文苑》《洛城詩刊》一起，每月在《中國日報》和《台灣時報》刊出一期，被並稱為洛杉磯華文陣地的“三駕馬車”。

多年來，《洛城小說》的創立為海外華文作家尤其是南加地區的小說愛好者提供了一個重要的作品展示和欣賞的平台，受到了國內外讀者和華文研究者的廣泛關注和好評。隨著《洛城小說》100期生日的到來，如何進一步提高刊物質量，擴大和加強作家隊伍建設已提到了作協負責人和編輯部的議事日程，以此推出著名作家的講座也算是恰逢其時。

本次講座的主講人石鐘山出版發表許多有較大影響文學作品。諸如為廣大讀者和觀眾所熟知的《激情燃燒的歲月》《軍歌嘹亮》等。他今天的講座題目是《情懷與審美的技術化寫作》，主要內容有三個部分：一，格局；二，眼界與審美；三，小說的技巧。

在格局方面，他說：情懷和審美都離不開做人的眼界和格局。一個人的為文和一個人的為人是分不開的，沒有眼界是做不到出類拔萃。如何提高後天的眼界和修為呢？他說要閱讀，要了解世界文壇的進展，在眾多作家中找到門類相通、人物構建一致的作品。通過閱讀作家的作品進入到作家的世界，去拓展我們的眼界。文學之路走上尖頂的人越來越少，這就是眼界問題。如果沒有眼界就不能把心門打開。

他說，作家應該是一個有獨立思想體系的人，如果沒有獨立的思想體系，你就無法創作出有影響力的作品。大家都在評判我們的社會意義。我們在向世界表達什麼？向世界傾訴什麼？怎麼建立起來我們自己的思想體系，這關係到我們的心胸和格局。在寫作中，我們不需要在心裡裝進江山湖泊，只要能裝進一個大寫的人就夠了。

在小說技巧方面，他說：小說是需要技術的，什麼是好小說，什麼是壞小說，我在閱讀和刨析中得出了一個結論，那就是：只有純文學，只有超越了社會，超越了階級，超越了意識形態的作品才是好作品。比如《紅樓夢》裡抹掉了許多政治烙印，通過一個家族來細細剖析。 《三國演義》也沒有評判誰好誰壞，但是展示了謀略，所以能夠淵源流傳。再比如博爾赫斯的視角是詮釋生活，引領人們走進他的內心世界，這些都是技術大師的寫作。還有卡夫卡、海明威等的作品，之所以能夠流傳百年，都是因為他們是超越了階級，超越了政治。

他還提到了作家要做到的幾個三：即三關：語言關，人物關，主題關。三實：情感的真實，細節的真實，環境的真實。三嚴：嚴謹的語言邏輯，嚴謹的情節，嚴謹的結構。三悟：悟透自己，悟透社會，悟透生活。三閒：閒筆寫風土人情，閒言寫人物環境，閒心刻畫主題。三低：低姿態做人，低姿態寫作，低姿態看待名利。

講座由洛杉磯作家協會監事長北奧主持。作家協會名譽會長葉周和海外著名文學評論家、休斯頓作家協會會長陳瑞琳以及《洛城小說》主編陳述作為點評嘉賓先後發言。

葉周說：在與鍾山兄的交往當中多次聽他提到翻新自己生活當中的往事來創作讓我很受啟發。什麼叫翻新？老故事必須要找到一個和今天社會的連接點。比如莫言寫的抗日戰爭的鄉村故事，他把切入點放在寫奶奶在高粱地裡的浪漫史，這就和現在的讀者有了溝通的興趣點。還有鐘山寫的父親系列，也從自己的視點出發，為老故事帶來新意。

陳瑞林在發言中說，鐘山老師的作品當中，主題的選擇真的是超越了意識形態的。現在有很多題材很難超越意識形態，但是他做到了。他讓我們不僅僅是看到了英雄主義，更多的是讓我們看到了人性。他今天講了兩個字：修為，那就是獨立精神。這是修為的最高境界。

《洛城小說》主編陳述在發言中感謝石鐘山先生的演講，回顧了《洛城小說》成長發展歷程，希望會員和海內外文學愛好者繼續關注支持。

作家協會會長黃宗之代表作協作致謝發言，感謝石鐘山顧問精彩的演講，感謝參加講座的與會者和著名學者，盛讚這是作家協會一次非常成功的文學活動。副會長楊慰慰提供技術支持，保障了講座圓滿完成。講座歷時兩個多小時，與會者熱情提出問題與作家交流。不少聽眾盛讚本次講座是他們聽到最具文學性的講座，收穫甚多。（圖文：主辦方提供）

《洛城小說》出刊100期暨“洛城作家系列文學講座”